博文重读——
色身，佛教术语，一般指人的身体。现在，有很多人吃各种养颜胶囊，花高价去做美容······但不管在这个色身上投入多少精力、金钱，最终都会发现，自己之前为色身所做的一切，都没什么用。
发表媒体：李罕诵经博客
发表时间：-10-:57:27
详读下面原文：
过于爱美是一种执着，可是能怎么办?
色身，佛教术语，一般指人的身体。现在，有很多人吃各种养颜胶囊，花高价去做美容······但不管在这个色身上投入多少精力、金钱，最终都会发现，自己之前为色身所做的一切，都没什么用。
在《法句经》中记载了这样的一个故事，有一位王后，长得十分娇艳动人，由于执着于自己的美色，并且厌恶佛陀对于不应执着于色身的论调，因而不愿和国王一起去拜见佛陀。
佛陀观察到王后的想法后，就变成了一位绝色美女，站在王后身后侍奉。发现佛陀所变的美女后，王后一直盯着美女看，只见美女的身体开始变化，变老、死亡、尸体腐烂、沾满了苍蝇、最后成了一堆白骨。
王后顿时感觉到了无常，色身绝无永恒，而且自己曾经精心妆点的色身毫无价值。此时，佛陀对王后说：“对容貌美色极为贪恋的人是相当愚痴的，你们所执着的东西，只不过如此而已。”当听完了佛陀所有教言，王后得了阿罗汉果位。
佛陀利用相似的方法，让人们了知色身不应执着的故事还有很多。一种说法认为，佛陀成道后，并不是先教弟子呼吸观，而是观色身不净，让弟子先把每个人都会执着的色身问题解决掉，再进一步传法。
对于色身的贪恋，是一种很可怕的执着。在佛教中，有白骨观和不净观两种修持方法，可以帮助人们破除这种执着。
所谓白骨观，即观作自身是一个白骨人，就像《西游记》中白骨精那般形象，到了生命的尽头，留下的只有纵横、错乱的白骨，根本不会存在“我”这个人。
《显密圆通成佛心要集》说，应先观自身额上，皮肉烂坠，只见白骨。逐渐从窄至宽，想于一头，乃至全身，皆是白骨。
修习白骨观，不仅对破除对色身的执着有着直接的好处，更是了脱生死的途径之一。
所谓不净观，人身本就是一副臭皮囊，即便身体再好看，是世间第一俊男美女，但皮囊所包裹的也只是令人作呕物质。
一些人认为，佛教让人修不净观，是反人类的，因为必须要通过看血腥的图片、变态的图片来修持，这其实完全是错误的。不净观根本上是靠观想，是观察自己身体的不清净的本质。正如索达吉堪布所说，(不净观)首当以意观，析出表皮层，次以智慧剑，剔肉离身骨。
修习不净观有九种需要观想的，包括新死想、青瘀想、脓血想、流出想、蛆虫啖想、筋肉缠绕想、骨散想、白骨想、骨灰想。
佛陀教导比丘不做第九想(会导致比丘自杀)，而改观佛菩萨的相好不可思议等“八念法”，即是念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念出入息、念死共八念。许多比丘就在较短时间内证得阿罗汉道。
通过白骨观、不净观，破除贪嗔痴，破除对身体的执着，是非常高效的修行方法。直到现在，在一些佛教盛行的国家，如泰国、缅甸的修行人，到了一定时候，也会去森林、道场中修持两种观想，在中国佛弟子中，也有很多人选择相同的修持方法，加速成就。
这两种观想方法，对于非佛弟子来说根本无法想象，甚至觉得生命如此绚烂多彩，这两种观想简直是惨无人道。但是，究竟的真理，只掌握在修行人手中，不去面对不代表它不会到来。
因此，不如提早也加入修行的行列，早点领悟真理，因为佛陀所宣说的一切法，是不会有一丝一毫骗人的。学习这些，只有大利。
正像《心经》中说的，色不异空，空不异色，五蕴皆空，虽然色身的本质依然是“空”，但既然得了这个色身，不如加以“善待”，有个健康的身体，多多在佛前跪拜忏悔，多多绕佛绕塔，利用这个色身，科学地精进修行，这才是一条正道。