治疗白癜风的药膏 http://m.39.net/pf/a_4712919.html我们都知道，佛教里几乎所有的仪式都是在表法，表佛法的智慧，佛以此弘扬佛法、利益有情。就拿佛门里的多种供养，如供花、供果、供水、供香、供灯等等来说，它们除了自身本就具有的功用外，还有很重要和深刻的含义。比如，佛前供水，“水善利万物而不争”，代表众生要修平和心、清净心。佛前供灯，破除无明黑暗，点燃人内心的智慧之灯，等等。那么本篇文章，小编想要和大家聊聊佛前供果的功德。佛前供水果，牢记“因果”这两个字，让你的功德更圆满。为什么说是“因果”二字呢？因为“果”来自“花”，无花难结果，“花”代表善因，“果”代表善果。我们种一棵树，辛勤培育，先开花，后结果，花开得有多好，果实也就会有多圆满。“种瓜得瓜，种豆得豆”，种什么因、结什么果，因果就是这个道理。因果是客观世界本就存在的客观规律，不论你信与不信，它都时刻伴随着我们每一个人。不但是我们这些众生，就连菩萨也须敬畏因果，佛门里有那么句话：菩萨畏因、众生畏果。菩萨知道因果的真实不虚，故而不造恶业、救苦救难，而凡夫愚痴不明事理，造作过非，不畏因果，结果自结恶缘、自召恶果。我们在佛前供水果，就是在时刻提醒自己：广种善因、广结善缘；诸恶莫作、众善奉行。好因才会有好果，“预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是”，前世种下的善恶之因，决定今生的福祸；而今生的所作所为又决定着来生的命运。如是因，如是果。“世人不信因与果，因果何曾饶过谁”，善恶到头终有报，从来因果不用忙。有人质疑因果的真实性，认为往往好人没有得到应有的善报，反而那些作恶多端的坏人逍遥法外。但其实，我们所看到的因果只是一个短暂的片段，一叶障目而已。常见善人得善果，今生福报多；常见恶人得恶果，今生业障多；常见善人得恶果，前世造业多；常见恶人得善果，前世积德多。因果是通三世的，非我们这些凡夫俗子所能企及的。佛前供的水果，也代表修行人所要成就的无上果位。佛教里，将大成就的果位分为“阿罗汉果位”、“菩萨果位”以及“佛果位”，毋庸置疑，佛是最圆满无漏的果位。阿罗汉是自己觉悟、自己成就，不顾及他人，属于小乘佛教，只要是藏传佛教修行人所专修。菩萨是自度度人、自觉觉他，即自己成就了，还要帮助他人成就，这就是“菩萨”。“佛”果位是自觉、觉他、觉行圆满，佛福慧两足尊，是最高成就的果位，究竟解脱、圆满无碍，是诸多修行人最崇尚的圆满果位。“菩萨果位”和“佛果位”，都属于大乘佛教，殊胜无比。因此，为了给予众生很好的警示作用，我们在佛前供的水果一定不能用坏果，那表法不好，更无法令人生起勇猛精进之心。佛菩萨不缺众生的任何世俗供养，我们在佛前所作的所有功德不是佛菩萨给的，而是你自己的觉悟和认知。知其然，更要知其所以然，不要总是人云亦云、盲目跟风，那样功德就小了，福报就漏了。如果我们明因识果，就是没有宗教信仰，就是不在佛前供果，也无关紧要，也受益无穷。南无阿弥陀佛。注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即后台留言通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇