我们出家的僧人，走在解脱道上的都可以叫成释迦如来（瞿昙牟尼佛，也就是果德玛Gotama佛）的圣弟子，都是四双八辈之士。我们现在不管怎么修，修道什么程度，都可以说是在道上。今生，我们可能福德因缘不具足，甚至无法证得初果，阿罗汉果只能想想。但我们在道上一直前行，就是向初果的位。今生修点定，多持点戒，确保来世不堕恶趣。我们来世继续努力，总有一世能成功。当然，如果运气好，到了某个天上，还遇到佛法，那继续修行也可以证果；如果遇到未来佛点化，那就更加难得，也能很快成就。在天界，很好修定，我们努力上天做个天人也是不错。
在家居士，依照某些经典，是无法成就阿罗汉果的。一般来说，在家人今生可以证三果，完了出家再修，才可以证阿罗汉果。但现在社会风气污浊，人的欲望大，而且极易被人带沟里，想好好修行十分艰难。在现在这个环境中，遇上正法真法很难，遇上个说实话懂点儿法的善知识也很难，所以，如遇正法真法善知识，要懂得珍惜，好好学习，天天向上，才是正经的修行。顺便提一下，当天人要具备善业和定力，只要你不作恶，修定，基本上可以当天人。这个不太难，持八戒，练练安般念，学学经行，这辈子还是可以成就天人果报。那些预知时至，立脱生死的大德，我认为都是成就了天人果位的。顺便说一下，依照经典，不学佛的外道修行人也能修到天人果位，赤马天子就是。
什么是修行，怎么修行？就是修戒定慧三学：学戒持戒、修定（止）、修慧。戒和定大家都是了解的比较多，对慧是什么，怎么修很多人很迷茫，下面简单说一下下。
慧分闻慧、思慧、修慧，就是说我们闻思修都是在修慧。读经论、听讲座、认真思考法义、修毗钵舍那是增加智慧的三种途径。只有智慧具足，我们才能解脱成就。
老老实实依照佛陀的指教，好好学习，好好修习四念处，我们今生证果的可能性还是有。依照一个书上讲的（不一定对），当代的修行人证阿罗汉的几率大概是万分之一二。虽然难，但还是可以，说不定下一个阿罗汉就是你，努力一点儿……
比丘僧恒正为尊重法故，收你点