经文：优波离。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我亲随佛。踰城出家。亲观如来。六年勤苦。亲见如来。降伏诸魔。制诸外道。解脱世间。贪欲诸漏。
优婆离：译作上首，原名车匿。当初佛为太子时，是佛侍从。优婆离出身于古印度的低下层，是奴隶，杂工，没有任何人身权利，原为一名理发师，是佛陀做太子时的宫中理发师，后和萨迦的王子一起跟随佛陀出家。因持律精严，从来不犯一点小错，佛陀命他持长僧团的戒律被称为“持律第一”。
优波离尊者从坐起来，顶礼佛足，对佛说：我是跟随佛一起翻越城墙出家的，亲自见证了佛经过六年的勤奋刻苦修行，亲自见到佛降伏魔障，制服外道，去除自己的贪嗔痴慢，最后得到解脱的所有过程。
经文：承佛教戒。如是乃至三千威仪。八万微细。性业遮业。悉皆清净。身心寂灭。成阿罗汉。
三千威仪：比丘守二百五十戒外，再加行、住、坐、卧四大威仪：行如风，立如松，坐如钟，卧如弓。四大威仪各俱二百五十，总共一千。再加身、口、意三聚净戒，就成三千威仪。
八万微细：又称八万四千细行，以三千威仪配合身口七支，三七是二万一千，再合贪、嗔、痴、慢，以四乘之，就成八万四千细行。
佛教我专修戒律，三千威仪、八万四千细行，所以我对于杀、盗、淫、妄四种性业，和酒、五荤、开垦三种遮业，都能受持清净，身心都达到了寂静幻灭的境界。成阿罗汉果。
经文：我是如来众中纲纪。亲印我心。持戒修身。众推为上。佛问圆通。我以执身。身得自在。次第执心。心得通达。然后身心一切通利。斯为第一。
我专修戒律成为僧团大众遵守戒律的标杆，佛亲自印证我身心清净，持戒第一。现在佛问得证圆通的原因，我认为先执持身戒，使身不造业，身便得自在；再执持心戒，能所两空，不持自持。心身就得圆通畅利，得入圆通，故以身识为修因，最为第一。