地藏王菩萨
教化幽冥世界众生的地藏王菩萨，在祂诞辰的那天，十殿阎王，和其他阴间的神明，都来合掌向祂参拜祝贺。
地藏王菩萨大发慈悲地说：“我凭著慈悲的愿力，要来救度此道的众生。奈何世间的人，行善的太少，做恶的多。这个去了，那个来，救度无有了期。应利用什么好方法，使世人深信因果，忏悔罪行，截止所有的恶行，尽力行诸善事。改心向道，俾逐渐离开生死轮回。一方面息止地狱的业因；另一方面使阴间的众生，藉著子孙后代，所作的功德，很快得到超升。
当时，十殿阎王，恭敬合掌，同声回答说：“考查世人善少恶多的原因，不外乎由于邪、恶二见之故。”
邪见，就是：若非以为人死之后，便一切毁灭；执著断灭的见解；要不，便坚持误解：人永远出生为人；畜生永远出生为畜生的常见。因此，有的人尽情地自私自利，无所忌惮地行恶；有的人则把其他众生当作自然的牺牲品。造成弱肉强食，残杀争夺的种种恶因恶果。
恶见的人，则为了随顺自己欺昧良心天理的偏私行为，倡导许多邪说；有的人则教人盗窃、邪淫；或否认因果、*神，引导人进入邪非之境；阻止人进入良善之地，造成共业的大灾难。
现在预定将地狱道中，种种恶处，借著有德行的人，引导他进入阴间，作实地的观察。记载下来，完成玉历宝钞一书。回到阳间，广泛传播，普遍地劝化世人。
假如有知道过错，诚心忏悔，永不再犯，力行向善的人，准予从宽量罪、减少刑罚；或功过相抵，免予罪行。
假如有兼善天下，推广教化的人，所有已犯恶行，更优渥地予以衡量减罪；功过相抵，免予罪刑。若仍余有善功，自然很快地获得福报。若进一步能皈依、恭敬佛、法、僧三宝，精进勤劳地修持，则每日二十四小时中，诸佛菩萨必慈加护祐，关心；一切吉神，亦必守护、照顾。在世时，一切祸害不侵犯；寿终必往生西方极乐世界。”
地藏王菩萨说：“就这么做，就这么做！很好！很好！”
八月初三日，十殿阎王与所有的神明，又将所拟好的奏议，奏呈玉皇大帝。玉帝说：
“太好了！太好了！往后所有的神明鉴察世人：假如有人发誓愿意向善，在生时忏悔改过一件过错，能够不再触犯，准予赎去二个罪行。假如忏悔改过，尽力实行，达五件之多，所有的罪行，一概赦免。男子必定投生福德之地；妇女可以转为男身。如若改过的过错超过五件的话，同时准其替祖先修福，超度眷属的亡灵，脱离苦恼。赶快将所奏的各条方法，编纂记载于玉历；通行下界的城隍神、土地神、门神、灶神，众*等知道。今遵守此旨，全部应恭谨，敬畏地奉行。”
依里沙布施行善生天界
一时，佛在广严城，城中有位依里沙是个富翁，家中的财产仅次于国王，但他的长相非常难看，独眼、驼背、跛足，而且生性吝啬，贪嗔邪见。祖上七代都是有名的慈善家，但到了他主持家*以后，规矩完全变了，慈善堂改做了仓库，对乞丐不但不施舍，反而拳脚相加。所有的人都讨厌他。
一天，依里沙经不住酒香的诱惑，买了一瓶，独自躲到树林里自斟自饮。
依里沙的父亲由于生前布施贫苦，所以死后生为帝释天。看到自己的儿子是个吝啬*，连一瓶酒都要跑到隐秘的地方去喝，他非常生气，打算教训教训依里沙。
他化作一个和依里沙一模一样的人，趁依里沙在林中喝酒的时候，走进王宫拜见国王，告诉国王他要布施穷人。国王对他大加赞赏。
假依里沙回到家中，打开库藏，行大布施，所有闻讯而来的人都满载而归。家里的人都十分惊异：平时吝啬的依里沙怎么突然变了？
真依里沙喝醉了酒，摇摇晃晃地回家，却看见门口有很多人在排队，各各手拿袋子、篮子，非常兴奋。依里沙莫名其妙，问道：“你们在这儿做什么？”
“噢，今天是依里沙长者行大布施的日子，你这老头儿还不知道啊！”
一听这话，依里沙差点儿晕倒。当他看到人们把他家中的财物一篮一篮地提走，急忙上前抓住，说：“你们这些强盗，我家的东西怎么可以随便拿走？”
人们听到他满口恶骂，把他痛打了一顿。依里沙酒也醒了，爬到家门口，可是守门的人却不让他进去。因为出言不逊，依里沙又挨了一顿木棒。
实在没办法，依里沙跑到国王那里申诉，请国王明察。
国王派人召来依里沙的家人和那个假依里沙，大家分辨不出哪个是真依里沙，但都愿意把慷慨布施的假依里沙认作主人。依里沙一时心急，当场晕倒。
这时，假依里沙恢复了原貌，对国王说：“我不是依里沙，我是帝释天。”唤醒依里沙后，帝释天对他说：“依里沙！我是你的父亲，家中的财产都是我的，不是你的。我因为施舍的善行生为帝释天，但你贪得无厌，驱逐乞丐，破坏家规。从今天起，你要恢复慈善堂，布施贫苦，否则，我会使你的财产化为乌有。”
依里沙终于觉悟了，从此布施行善，持守戒律，后来也得生天界。
讲完这个故事，佛陀最后说：“变化为依里沙的人，就是我的前身。”
愚钝的比丘盘特证得阿罗汉果
世尊在舍卫国的时候，有个老比丘名叫盘特，他总是很用功地学习，可是却一点进展也没有，所以大家经常嘲笑他的愚笨。
佛陀怜悯他，于是亲自教他一偈，并且详细解释偈语的意义和内涵。
佛陀对盘特比丘说：「虽然只是一句话，只要你好好记牢，用心体会，一样可以求得佛道的。」
盘特比丘感恩佛陀的慈悲，每天都苦念这句偈语，用心思考和记忆，终于理解其中隐含的妙法，心中豁然开朗，证得阿罗汉，成为佛陀的罗汉弟子之一。
有一次，佛陀派盘特罗汉到一座精舍为尼众僧团讲诵经文。消息传来，比丘尼们笑翻了，七嘴八舌地说：
「哈哈！那个一字半偈都不会的傻瓜居然来给我们上课讲经。」
「我们来想办法嘲笑他，看他出糗。」
「好啊！明天我们等着看笑话吧。」
比丘尼们边说边想象盘特的狼狈模样，开心地笑成一团。
第二天，盘特罗汉来到比丘尼们的精舍，众比丘尼忍住笑，请盘特罗汉开讲经文。只见盘特往那高位上一坐，双目正视，说道：
「说来惭愧，我年纪大了，学的东西却不多，今天来为大家讲经，不过尽力为大家讲解一偈罢了，希望各位静下心来听我说。」
盘特罗汉说这些话时，底下仍然窃窃私语。盘特罗汉也不管底下的反应，便开讲佛陀亲自教他的那一偈：「守口摄意身莫犯，如是行者得度世。」然后将偈语所说的道理仔细说明、解释。
盘特罗汉认认真真地讲解，本来想捉弄他的比丘尼们听了这样高深的法理，知道他的道行远远超过自己，心里万分懊悔，纷纷跪在盘特罗汉的脚下叩头自责。听完法后，五百比丘尼杂念顿除，纷纷证得阿罗汉道。
还有一次，波斯匿王邀请佛陀到宫中应供，佛陀带着两百位比丘众到宫中赴宴。佛陀将自己的钵递给盘特罗汉，要他拿着跟在身后，盘特罗汉于是毕恭毕敬地跟着佛陀向宫门走去。
大家来到宫殿门口，不料盘特罗汉被门前的侍卫挡住了。
「你不是盘特老比丘吗？停下。」侍卫们早已听说过他的愚蠢了。」
「像你这样的笨人凭什么享受国王的恩施！你就不必进去了。」
佛陀对盘特罗汉说：「你就拿着我的钵在这里等吧。」
于是盘特罗汉只好在宫门外等着。
到了大殿，佛陀与二百比丘端坐下来，与波斯匿王、王后和文武百官见过礼，准备享用餐点。
这时佛陀喊了一声：「盘特啊！把我的钵拿来。」
站在宫门外的盘特罗汉就运用神通，伸手将钵从宫门外递进去。殿内国王和众臣忽然看见一条长长的手臂把钵递到佛陀手中，全都吓呆了，纷纷开口问：
「这是谁的手臂呀！怎么这么长？」
「是我弟子盘特罗汉的手臂。」佛陀笑着回答。
波斯匿王一听，大声称赞说：「好个佛弟子，居然有如此神通！怎么不见他的人呢？」
「他被守门侍卫挡在宫门外，不让他进来。」一个大臣连忙禀告国王。
「胡闹！怎么可以这样呢？快把他请进来。」波斯匿王生气地命令大臣，转面又向佛问道：「世尊，听说这比丘原本生性愚钝，为什么能够得道呢？」
佛陀回答：「学问不在多，能够确实实行才是最重要的。盘特虽然只学得一偈，但是他能深入领会，融会贯通，身体力行，不像有的人贪多图快，结果没有一样专精的，又有什么用呢？」
「是啊！是啊。」国王、王后和文武百官听了都不断点头。
这时，盘特罗汉从容不迫地走进来，坐于佛陀身后，佛陀与他会心一笑。所有人心中都对盘特罗汉充满敬佩之意，再也不敢随便取笑、刁难他了。