由于精进不放逸，
戒律和克己的功夫，
智者为自己建造不为洪水淹没的沙洲。
愚笨的周利槃陀证得圣果某个银行家有两个孙子，他们的名字分别是摩诃槃陀和周利槃陀。年长的摩诃槃陀经常陪伴祖父去听法，后来就出家加入僧团，而在一段时间之后，证得阿罗汉果。弟弟周利槃陀也跟随哥哥出家，但由于前世曾作弄一位很笨的比丘，所以今生愚昧不堪，甚至四个月内记不得一句偈语。哥哥摩诃槃陀就建议弟弟不如还俗。
有一天，名医耆域邀请佛陀和众多比丘到他家接受供养。周利槃陀不在可以前去的比丘名单中。他知道自己无缘参加后，十分沮丧，决定还俗。佛陀明白他的心意后，就叫他在精舍前面的门口，面向东方而坐，并给他一块布，要他一边搓揉布块，一边复诵“去除污垢”。交代之后，佛陀就和摩诃槃陀挑选出来的比丘们一齐去名医耆域家。
佛陀离开后，周利槃陀努力搓揉布块，并复诵“去除污垢”，不久，布块变脏了。也就在这时候，他过去的善业机缘成熟，而使他了解世事无常。这时候，佛陀在名医耆域家中，透过神通力量，知道年轻的周利槃陀的进展，于是放光，使周利槃陀感觉佛陀就在他面前向他说：“不只是布块因为污垢而变脏，人的身心也有贪、瞋、痴等污垢，只有去除这些污垢，人才可以达到修行目的而证得圣果。”周利槃陀明白佛陀话中的涵意，继续禅修，不久就证得阿罗汉果，并且具足非凡的智慧和精神力量。
这时候，名医耆域的家人正准备向佛陀的钵中注水，以表示供养，但佛陀却用手遮住钵，防止水进入，并且问道：
“是否还有比丘在精舍里？”
“没有！”
“还有一人！”佛陀说，并要人去请周利槃陀来。
当被差遣的人抵达精舍时，不只看到一位比丘，而有很多一模一样的比丘，这些比丘都是具有神通的周利槃陀创造出来的。被差遣的人感到困惑，就回去报告这件事，却又被差遣回精舍，要他向那些比丘说：“佛陀召唤名叫周利槃陀的比丘。”但当他照做时，很多声音回答道：“我就是周利槃陀！”他迷糊了，只好又回去，但又再次被差遣回精舍，这次要他一把抓住第一个回答“我是周利槃陀”的比丘。结果当他抓住第一位回答的比丘时，其他比丘都消失了。周利槃陀比丘就跟随他到名医耆域家。供养之后，周利槃陀在佛陀的授意之下，信心十足地讲经说法。
后来，周利槃陀的事被比丘们无意间提起，佛陀就说：信心坚定、努力精进的人都必定会证得阿罗汉果。
——摘自《法句经故事集》
连载因缘
《法句经》是最古老的成文佛典，释尊住世的时代就已经存在，为初学者入门书，不但是“始进者之鸿渐”，亦是“深入者之奥藏”，被认为是神圣的经典。
《法句经故事集》，作者达摩难陀长老，以法句经原文与故事叙述相结合，题材新颖，深入浅出，譬喻易懂，富有现代教育的启发意义。本书共收录佛陀四百二十三句的法句和三百零五个相关的故事，其中有对佛法的阐释，对人事纷争的排解和劝诫，也有对弟子修行的关怀，处理爱欲情仇的高超智慧等。
透过这些智慧的认知，以及对爱的追求，有心人一定会在这些古老但历久弥新的《法句经故事集》中找得到希望的讯息，帮助我们领会“佛在人间”的真实涵义。圣道佛学将对本书进行连载，以期自他兼利，福慧双修，同成佛道，共生吉祥。
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